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攝影展覽 - 培訓課堂
“思?變”攝影選題工作坊浙江臺州站第二講:西方文化符號的解讀
發布時間:2019-06-15  閱覽數:1396

    在上期的講課中,安光系老師對西方攝影師的選題秘訣進行分析與講解。在攝影選題上,給予大家一個初步的方向與了解。通過各種例子,與大家訴說,什么選題是我們沒有想過的?給大家帶來一個選題上面的新思路。

    本期安光系老師通過講述古希臘神話故事、文藝復興、分析點評國內外文化中以這種神話故事原型創作的建筑、浮雕、美術作品來告訴大家這些文化符號已然滲透在生活中的方方面面,影響巨大。


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    安老師從西方文化符號的解讀引入,來讓大家打開創作思維、了解基本文化符號與文化內涵,學會解讀照片,而不僅僅是瀏覽照片。對于攝影師來說,讀照片對攝影也是相當重要。

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    課上,他從符號學的角度提到美學和攝影。從前人們記錄生活都是以美術作品為主,如今多用攝影作品來記錄,所以說這兩者之間是相通的,攝影即是美學的一種。在各色各樣的古希臘雕塑、美學作品等展示西方文化的這些符號之間,我們所了解到的不光光是那個時代繪畫、雕塑等美學的高度發展,也從中領略到那個時代的文化在后世留存下來的東西是極富考究意義的。

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  那現在讓我們共同來看看,無論是從選題的類型或是思維的變化,我們都可以去改變或者開發到什么?

后現代主義建筑

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    把生活中遇到的這些收集拍下來也是大選題,拍的這些其實就是為未來的建筑學家拍的、為搞建筑文化、當代藝術研究的這些人拍的。在這些各有千秋的建筑面前,我們不光看到的是這些層次不一的建筑,更是整個建筑界的變化。所以,在為建筑學者留存資料的同時,我們也能領略這其中的時代美感。



紀實性攝影


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    從紀實性的攝影中來看,西方角度里的多元文化融合。縱使照片看起來并不美,但是其會帶來一定的深沉意義。在一張藝術照之中發覺到各國文化的差距或融合,也是我們攝影人的一個小考驗。而如何將各類不同文化元素融合在一張影像里,也是我們所要學會的。

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    上圖為從動物園的動物肚子中取出來的物品。其實拍成的作品在光影效果上是不怎么好的,但我們能從中看到人類對動物的傷害,對生命的傷害,這就是選題,一個直指生命的東西。

選題可多樣化

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    在人類的身體上其實很多地方是被修改的景觀,例如我們平常看見的戴眼鏡、涂口紅、涂指甲、畫各種各樣的妝等一切裝飾文化。從另一個角度來說,去拍攝這種前后改造的變化,會有一定的反差感,例如發型也是一種身體被修改的景觀,當下中國男人女人的不一樣發型,是一個非常大的選題。

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    對于那些棄物來說,我們很多人不理解為何要去拍?其實這些也是藝術品。當然能被稱之為藝術的,必然有其存在意義,例如我們眼中的棄物,在若干年后,反而成為一個時代的見證者,當然留住消逝的物件,這不光是一個攝影人所要做到的。

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    在大自然之中,大部分的東西都可成為可拍攝的風景,例如云彩、水都是可以的。不過我們的攝影師往往抓住自然界的“大事物”,卻忽略掉這些與他們共同生存的“小事物”,那么如何抓住這些流動的風景,似乎也是攝影師們的樂趣所在。

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     我們學攝影不僅僅是為了拍,還要了解社會文化。其實老百姓的居住空間也是一個選題。但中國攝影師有多少耐心去拍攝這些?我們得看到這些層面,不然拍來拍去就只有光與影。要讀照片,不要瀏覽照片。

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    就好比家庭的影像從來不是比光影,它其實也是整個社會變化的一部分,我們往往能從一個家庭的幾十年改變之中,摸索到一個時代的變化,這是社會里的一個單元。

對社會的認知理解

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     對于大眾來說攝影只是一個工具,而你是需要借助這個工具來表達對生活的看法。在去拍攝某些作品的時候,你需要用這些作品去觸發一部分觀眾,能夠在視覺上刺到他們心靈深處的某塊區域。那么你這個作品,就是一個好作品。

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    當然一張照片是形不成你對社會的力量,但是攝影群眾的基礎量夠大,無形之中不同群體如若能表達同一個觀點的話,那么也是能起到一個微小的作用。

    你所要想的是,你是要靠影像來講述更深刻的故事,而不是浮于表面。

攝影的關鍵思維

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類型學

    對于人類文化的一個遺跡。我們很多人反而不會想去拍這么一個系列。但歇爾夫婦以類型學的手法,用大畫幅相機分別留下拍攝水塔、高爐等工業建筑。我們偶爾想想,我們是不是也可以做類似帶有人類文化痕跡的一個作品,那些生活中細微可見的痕跡都是可以成為一個別致的系列。

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新地形學

    原生態的風景叫自然,我們人在對自然進行干涉之后,就會形成一種人造風景。那么,如今社會變化那么大,人造風景那么多,我們是不是也可以嘗試性去拍攝一些人造風景,更客觀真實地去記錄自然風景的改變。

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肖像與大頭照

    我們在欣賞大頭照的時候,常常會被其‘近距離’的感受而產生視覺上的沖擊,很多人很少去了解如何近距離拍攝一個人的肖像。同時間如何從大頭照中領悟到拍肖像的技巧,這也是我們要想的。這些各有不同的大頭照,你有沒有想過換做你,要如何去拍呢?或者你想要留下鏡頭人物的哪個面部表情?其實這類都是要花很多大量的時間與心思的。也許快門是一瞬間,但前頭的思考已占據大量的精力。那么你,會去拍攝這樣一組嗎?



    最后安老師提到個問題:

    為什么那么多人喜歡拍農村?

    中國在快速發展過程中,農村人口大規模向城市集中,而后慢慢開始醞釀著一種 “鄉愁”,很多人試圖在尋找自己的心靈故鄉,想方設法從大城市走出,回到鄉村小鎮,試圖在許多事物消失的時刻,再一次凝視農業文化永恒的面貌。正是在中國當下經濟發展的大環境下,有一些攝影師開始歌頌自然、歌頌土地、歌頌農業歌頌勞動與樸實勤儉的生活,歌頌生活在這里的各種人們。

    那么要怎么去學會去拍或者學會欣賞呢?

    “拍得到拍不到沒關系,重要的是你看到了沒有。”

    有觀察力。

    有些時候拍人就是拍自己,拿著相機視而不見是很可怕的。

    看照片就是信息+聯想的現場傳遞,照片中所看到的的事實就是事實,傳遞出的是也是照片的本意。

    聲音和錄像。

    其實聲音和錄像都是有一種講故事的狀態。這與靜態的影像表達是同樣的重要。對于我們來說,這幾者之間是相互依賴與共存的關系。

    你的作品應該這樣被人看。

    光去拍一個人似乎不夠有意思,于是就要去花時間花精力去拍一個人的變化才有意思。國家美術館,肖像美術館,太多人忽略家里人的肖像,如果每次見面就拍一張,相同的模式拍一張,你選10個家庭,花上5年的時間,形成變化形成對比,這就非常有意思。

    所以,你的整個作品如果被這樣看的話,會更意思。

    以上內容摘錄于“思·變”攝影選題工作坊臺州站中安光系老師課程中的部分觀點,在整個過程中,安老師與參加此次工作坊的攝影師們共同交流。本次工作坊由中英攝影學校和尚圖坊聯合舉辦。

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